Ano Catequético - 2009 / Ainda Emaús:

É com os olhos em Emaús (Lc 24, 13-35) que a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil - CNBB está convocando a Igreja no Brasil para o Ano Catequético a ser celebrado em 2009, comemorando os cinqüenta anos do primeiro Ano Catequético (1959).

Segundo a CNBB, "O Ano Catequético terá sua culminância com a 3ª Semana Brasileira de Catequese que se realizará de 7 a 11 de outubro de 2009 em Itaici - Indaiatuba (SP). O tema desta Semana é "Catequese, caminho para o discipulado" e o lema: "Nosso Coração arde quando Ele fala, explica as Escrituras e parte o pão". (cf. Lc 24,13-35).

O Ano Catequético não pretende ser um fato isolado. Integra um contexto maior formado pelo Documento da Conferência de Aparecida e pelas novas Diretrizes Evangelizadoras da Igreja no Brasil, recentemente aprovadas pelos Bispos reunidos em Itaici, Indaiatuba (SP), e outras mais ações eclesiais.

A passagem "Os Discípulos de Emaús" é o eixo do conteúdo bíblico do Ano Catequético.

Vale ler, apreendendo a mensagem, o evangelista São Lucas, capítulo 24, versículos 13 a 35.

Diretório Nacional de Catequese

A 43ª Assembléia da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil - CNBB, realizada em Itaici - Idaiatuba (SP), entre os dias 9 e 17 de agosto de 2005, aprovou o texto definitivo do Diretório Nacional de Catequese, aprovado pela Congregação para o Clero em 8 de setembro de 2006.

Já falamos do Diretório da Liturgia, editado anualmente, e de outras publicações que levam o selo da CNBB, como Guia Litúrgico-Pastoral e Sou Católico - Vivo a minha fé, que recebeu uma bem-vinda postagem de Educação On-line by Fernando Pimentel.

A CNBB esclarece o sentido da nomenclatura "Diretório": "Os Diretórios tornaram-se quase manuais, vade-mecuns ou compêndios, um conjunto de princípios, critérios e normas de natureza bíblico-teológica e metodológico-pastoral com a função de coordenar a ação pastoral."

O Diretório Nacional de Catequese, como se deduz da própria denominação, é de aplicação para toda a Igreja no Brasil. Relembra princípios e critérios já conquistados, por certo que adiciona outros, mas sobretudo quer fazê-los andar, avançar, para estimular, motivar estudos e pesquisas que respondam aos anseios presentes e futuros da catequese.

Por certo que a catequese ocupa hoje um espaço de grande responsabilidade quer não só pela formação integral da criança e da juventude, mas também pela reciclagem dos adultos. Formar tanto cidadãos da Igreja quanto - diante do imediatismo e do individualismo formador das instituições de ensino - cidadãos da vida civil.

A catequese implica um dado a mais: a coerência da teoria com a prática - testemunho.

O Diretório Nacional de Catequese contém 224 páginas. Além da aprovação da Congregação para o Clero e da apresentação do Secretário-Geral da CNBB, das siglas e abreviaturas, bem assim uma introdução, o Diretório divide-se em duas partes: I Parte: Fundamentos teológico-pastorais da catequese e seu contexto; e II Parte: Orientações para a catequese na Igreja Particular. Finaliza-se com a Conclusão, que ocupa as páginas 189 e 190.

O Diretório é enriquecido, ao final, com um glossário (páginas 191-197), índice temático (páginas 199-213) e o sumário (páginas 215-221).

Paulo, o Apóstolo dos Gentios

A figura de São Paulo é, indiscutivelmente, uma das mais marcantes do Novo Testamento. Mas, quem é este que nos ensina ser necessário fazer de nossa vida a própria vida de Cristo? São Paulo é natural de Tarso da Cilícia, nasceu no ano 10 da nossa era e chamava-se Saulo. De família judaica, cresceu no meio espiritual do mais tradicional judaísmo, total e profundamente fiel aos ensinamentos judaicos.
Saulo foi um implacável perseguidor da Igreja Cristã. Pela leitura dos Atos dos Apóstolos, temos conhecimento de que ele presenciou o martírio de Santo Estevão, a primeira testemunha da fé cristã. Por suas violentas perseguições, Saulo era temido pelas primeiras comunidades cristãs.
Sua súbita conversão ao cristianismo ocorreu a caminho de Damasco, para onde Saulo tinha ido com a finalidade de prender cristãos e levá-los para Jerusalém. Por meio de sinais extraordinários que lhe tiraram a visão, Cristo lhe questionou: “Saulo, Saulo, por que me persegues?” (At 9,4). Nesse momento, um clarão de luz inundou os olhos e a alma de Saulo e o fez perceber o mal que praticava.
Esse episódio em Damasco foi o pentecostes de Saulo, que posteriormente foi batizado por Ananias (At 9, 17-18). A partir daí, ele abandonou seu nome judeu para adotar o nome grego de Paulo. Após Damasco, Saulo deixou de ser o perseguidor dos cristãos e tornou-se um fiel propagador do Cristianismo. Ouçamos a narração de sua conversão: “Quando aquele que me separou desde o ventre materno e me chamou por sua graça se dignou revelar-me o seu Filho, para que eu o pregasse entre os pagãos, parti para a Arábia e, depois, voltei ainda a Damasco. Três anos mais tarde, fui a Jerusalém para conhecer Cefas”. (Gl 1, 15-18).
São Paulo foi o único a ser proclamado apóstolo, com o mesmo título e a mesma categoria dos doze fiéis, que são os alicerces da Igreja de Cristo. Paulo, o apóstolo dos gentios, nos diz: “Sou o menor dos apóstolos, nem sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus, sou o que sou e sua graça a mim dispensada não foi estéril.” (1Cor 15, 9-10).
Já em Damasco teve início a primeira pregação, defesa e difusão do Evangelho por meio de Paulo. Esse fato levou os habitantes da localidade a se questionarem: “Não é este o que devastava em Jerusalém os que invocavam o nome de Cristo, e que veio para cá expressamente com o fim de prendê-los e conduzi-los ao chefe dos sacerdotes?” (At 9,21)
As grandes missões do apóstolo dos gentios se iniciaram nos anos 45 e 46 D.C. Inicialmente, Paulo partiu em viagem apostólica para o Chipre, a Panfília, a Pisídia e a Licaônia. Paulo passou a ser um “soldado de Cristo”, um militante do Evangelho e um propagador de Boas Notícias e, por isso, sua vida é de total interação com a doutrina que prega. O seu amor por Jesus leva-o a se preocupar com a salvação de todos os povos. Ele nos diz: “Para os judeus, fiz-me como judeu, a fim de ganhar os judeus. Para os fracos, fiz-me fraco, a fim de salvar os fracos. Tornei-me tudo para todos, a fim de salvar alguns a todo o custo. E tudo isso eu faço por causa do Evangelho, para dele me tornar participante.” (1 Cor 9, 20-23)
Paulo foi um grande apaixonado pelo ideal cristão e pelos ensinamentos de Cristo. Para ele, Cristo é tudo. Dessa maneira, a vida de São Paulo foi um constante serviço em prol da propagação do Evangelho e, nas pegadas por ele deixadas, germinaram novas comunidades cristãs. Paulo sempre manteve contato com essas comunidades por meio de cartas e, por isso, treze dos livros do Novo Testamento são formados por grupos dessas cartas paulinas endereçadas às comunidades ou pessoas por ele iniciadas na fé.
Por sua vida e suas missões, São Paulo é considerado um dos fundadores da Igreja de Roma. Foram essas missões que levaram Paulo a ser perseguido pelas autoridades romanas. Em diversos momentos, ele foi apedrejado, expulso das sinagogas e preso, mas nada disso o amedrontou ou enfraqueceu sua coragem. Paulo afirmava: “Se com Cristo morrermos, com Cristo viveremos. Se com Cristo sofrermos, com Cristo reinaremos.” (2Tm, 11-12).
A mais antiga tradição da Igreja relata que São Paulo foi martirizado em Roma, no ano 67 D.C. Por ser cidadão romano, São Paulo não foi crucificado, mas decapitado. Diante do martírio, o próprio São Paulo concluiu sua missão, afirmando: “Chegou o tempo de minha partida. Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé.” (2 Tm 4,6-7).
No dia 29 de junho, comemoramos a Festa de São Paulo apóstolo. Quantas lições podemos aprender com ele! O exemplo de São Paulo nos ensina a sermos fiéis a Deus e nos demonstra que a efusão da graça divina em nossas almas nos transforma totalmente. Peçamos então a São Paulo que nos ajude a cumprir a vontade de Cristo, que nos conduza na reta preocupação com o bem do próximo e nos fortaleça no constante serviço de conquistar almas para Deus

SUGESTÕES PARA O ANO PAULINO

“Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo...” (Rm 1,1)



Para comemorar os 2 mil anos do nascimento do apóstolo São Paulo, o papa Bento XVI, no dia 28 de junho de 2007, proclamou para toda a Igreja a celebração de um ano Paulino, de 28 de junho de 2008 a 28 de junho de 2009. Bento XVI destacou alguns pontos para o aprofundamento da fé no ano Paulino: a consciência da pertença a Jesus Cristo; a condição dos batizados, como missionários; a vida de São Paulo e sua conversão, como fruto da iniciativa gratuita de Deus e lugar de aprendizado do discipulado de Jesus.
Muitas são as possibilidades para celebrar o ano paulino nas dioceses, suscitando o interesse e a participação da comunidade eclesial.


1. Iniciativas de cunho acadêmico e teológico
Ø Semana de teologia paulina: conferências, simpósios e reflexões sobre os escritos paulinos.
Ø Valorização da pregação da Palavra de Deus, a exemplo de Paulo, fazendo a ligação com o Sínodo sobre a Palavra de Deus;
Ø Redescoberta da figura histórica e viva do apóstolo Paulo, discípulo e missionário de Jesus Cristo, e sua importância para a Igreja e para os cristãos...
Ø Curso de atualização teológica sobre temas paulinos diversos: cristologia, eclesiologia, soteriologia, antropologia, moral...
Ø Incentivar a produção e a publicação de estudos sobre São Paulo.


2. Iniciativas de cunho litúrgico-celebrativo
Ø Definição de igrejas, na diocese, como lugares de peregrinação e celebração do Jubileu. Estabelecer um roteiro de “lugares paulinos” dentro da diocese, relacionados com as Cartas paulinas, ou os principais lugares relacionados com sua vida, incentivando, nestes lugares, a realização de iniciativas relacionadas ao ano paulino;
Ø Valorização das festas relacionadas a São Paulo: 25 de janeiro (conversão) e 29 de junho (martírio).
Ø Romarias e peregrinações aos lugares paulinos: Terra Santa, Damasco, Ásia Menor (Turquia), Grécia e Roma.
Ø Pregações especiais sobre São Paulo durante o Advento e a Quaresma;
Ø Celebrações especiais do ano paulino com diversas categorias profissionais, aproveitando para oferecer catequese, pregação e a celebração dos sacramentos para os mesmos grupos.
Ø Leitura orante dos textos de São Paulo (lectio divina).
Ø Celebrações da Palavra, motivando outras igrejas cristãs a um momento de reflexão sobre os escritos paulinos.
Ø Incentivo à busca das “graças especiais” (sacramentos, indulgências) no ano paulino

3. Iniciativas de cunho catequético e missionário
Ø Jornadas missionárias com todas as forças vivas da diocese, enfocando a dimensão missionária de São Paulo.
Ø Evento com a juventude em espaço aberto: teatro, música, dança... Apresentação de bandas católicas; pregações, propondo aos jovens a mística do discipulado e o vigor missionário do apóstolo São Paulo.
Ø Congresso missionário, ligando as propostas da Conferência de Aparecida e das Diretrizes da CNBB com o apóstolo São Paulo.
Ø Círculos bíblicos para as comunidades; temas para a formação dos catequistas baseados em São Paulo; subsídios catequéticos populares enfocando a pessoa e a obra de São Paulo.
Ø Elaboração da Novena de Natal a partir de algum elemento ou aspecto da pessoa e da obra de São Paulo.
Ø Maratonas, mutirões, com catequistas, crianças, jovens, etc, sobre São Paulo.
Ø Escolas/cursos de teologia para leigos, com o estudo sistemático sobre a história do apóstolo São Paulo e a contribuição de seus escritos, para a formação, a motivação e o melhor desempenho da missão dos leigos na sociedade.
Ø Incentivo às organizações eclesiais (paróquias, comunidades, pastorais, movimentos, congregações religiosas, organizações dos presbíteros, diáconos e leigos, colégios, faculdades...), a voltarem o olhar para o Apóstolo, tentando aprender dele a viver como discípulos e missionários de Jesus Cristo, segundo o próprio carisma e condição dentro da Igreja..
Ø “Paulo no areópago de Atenas”: Nas áreas urbanas, promover a reflexão sobre evangelização da cidade e dos “novos areópagos”...

4. Iniciativas de cunho sócio-cultural
Ø Eventos culturais de cunho ecumênico (seminário, simpósio, semana...) sobre o significado do Apóstolo São Paulo para a cultura e a comunidade local, envolvendo poderes públicos, instituições educacionais e acadêmicas, os meios de comunicação social...
Ø Construção de algum marco dedicado a São Paulo na cidade.
Ø Exposição cultural sobre o apóstolo S.Paulo, evidenciando os vários âmbitos (geográfico, histórico, social, religioso e cultural) da vida e da atuação de São Paulo.
Ø Roteiro de visitação a lugares religiosos na cidade (igrejas, conventos, mosteiros, capelas, museus...).

5. Sugestões para a CNBB:
Ø Peregrinação “paulina” dos bispos à Catedral de São Paulo durante a Assembléia Geral de 2009, incluindo a celebração eucarística;
Ø Durante o ano de 2009, nas visitas “ad limina”, fazer a peregrinação a alguns “lugares paulinos”, especialmente em Roma.
Ø O ano paulino será solenizado especialmente em Roma, na Basílica de São Paulo fora dos Muros, onde se encontra o túmulo do Apóstolo (cf http://www.annopaolino.org/).

+ Odilo P. Scherer
Arcebispo de São Paulo